本文目录一览：
- 1、遇到了什么让你觉得世界是假的？
- 2、这个世界感觉越来越假，有人和我一样的感觉吗？
- 3、你所经历的哪些事情让你怀疑这个世界是有bug的？
- 4、我也不知道为什么会这样想，这几个月都是这么想的，我觉得这个世界的人很假，我不想生活假的世界里。
- 5、我们的世界是真实的还是虚拟的？有什么科学依据？
遇到了什么让你觉得世界是假的？
我的男神学霸说喜欢我让我做他女朋友，我不敢相信我是不是在做梦呀。
这个世界感觉越来越假，有人和我一样的感觉吗？
在一切皆为“假”的认知预设之上，那么无论是逻辑，还是笃定世界为“假”的结论其实都是建立在“虚假”的构建之上。我认识到这是“假”的，同时我的“认识”也是假的，那么无论如何都不能准确判断什么是“真”的，甚至于我认为“假”的结论可能也是“假”的。如果一个人把万物都贴上“假”的标签，现实将会是如此的“虚假”，思想也由此陷入绝境，这是伴随“虚假感”而生的“绝望”。当我们笃信科学，认可生物学基础对“人”的诠释，那么我们也必然会意识到：人理解世界的基础永远在于感受，感受又来自于“感官”。你的感官创造了这个“世界”。这句话并非完全没有道理。可事情永远没有那么简单，当人十分笃信万物构成的世界均为“虚假”，一般会先要寻找一些“特殊方法”来验证这个事实。在我个人的思考中，想要验证“虚假”与“真实”的唯一办法就是——死亡。由此，思考陷入绝境。最终只能将片面的结论——［世界是虚假的］——作为当下理解世界的基础，依旧还存留于“假”的状态中，无法完全挣脱，甚至根本不能挣脱。人也不免变得“无力”起来。这个思考路径其实是非常消极的。因为逻辑底层是世界虚假，构建与认识世界的是“感觉”，最终到达的下一步结论便是“否认一切感受”，进而否认认识、情绪、感觉、思考……统统全盘否定。当你把目所能及的“事物”全部否定后，走向的立场也就变为了“虚无主义”，你即使存在，你可以感受，你可以思考，却没有任何的意义。因为这个世界包括你，都是虚假的。你开始感受到绝望，因全凭否定感受，最终丧失一切对于生存的乐趣，“活着”也就变成了一种煎熬，面向“死亡”的思考又足以让人跃跃欲试。这便是思想最极端的绝境。这或许也是荒谬主义的渊源，因为“荒谬主义”实质上也是依托于“世界为虚假”的虚无主义，只是加上了“荒谬视角”的解读——观测者因内心“矛盾冲突”、不能理解“虚假”而产生的“荒谬情绪”。加缪也有过类似的情景构建，人生就是一出戏剧，每个人都是扮演者，戏就是“虚假世界”本身。他也由此推过此类思考的发展路径。第一种是“生理”上的自杀，因此也有那句名言：“真正严肃的哲学问题只有一个……”，这个就是自杀。其中有为理想而献身的“奉献性高级自杀”，也有与“荒谬”同归于尽的“沉默低级自杀”。这样的行为性质究竟如何，每个人都有自己的看法，后者在加缪看来依旧没有逃脱出“虚假”，不过是一种逃避，绝对否定自我意识，对“虚假”与“荒谬”俯首称臣……确实也是一种逃避。同时，接受世界“虚假”或“荒谬”本身，对自我意识的绝对否定，拥抱虚无本质，或虚假本质，在加缪看来也是一种“哲学式自杀”，这是第二种态度。第三种态度就是“反抗”，自笛卡尔的——我思，故我在，加缪也称之为——我反抗，故我们在。认可自身的某一部分值得，进而在此基础上“否定”，暂且可以成为一种自我意识的超越。片面接受“世界是虚假”这个结论，将其当为事实，而不加以追寻，其实也算得上是一种逃避。紧握真实与虚假之间的“冲突”，生存感受如此之真，万物世界如此之假，确实可以得到你所想要的一切“深刻”，清醒痛苦每一秒都提示你所存活每一刻如此真实。整体意义上对人类理性的否定，却不知道最基础的“虚假”结论也来自于你的理性，智识有限而不加以“探寻”，这是极为片面的。我们必须要明白“世界是虚假”——这个结论从何而来，更要明白它究竟怎么样突破，而非在有限的范围能否定一切。因为你选择活着，死亡最终必然到来，那一刻是检验“真实与虚假”的赌注，那么晚一点到来为何不可？既然选择活着，那必然要追求幸福，且要一直追求下去，既然“世界是虚假”让你如此痛苦，那么如何破解这个谜题，如何凭借自己的意志去死磕到底……倒也算得上是一种超越的反抗。个体由内而外的“虚假感”产生，以我个人来说，基本上是先有感受，后才有理性思考加逻辑论证，很少有人经过逻辑论证得出“虚假”结论，虽然这个证明很好写。人根据直觉而得出的“结论”，大多数都是片面的，因为结论的形式多半是“全盘否定”等极端立场，任何逻辑论证得一步步来。“世界是虚假的”——这个结论我们暂且先搁置，往回溯源此结论究竟如何而“来”，自然要返归到人的认识能力。问题确实出在“认识能力”这一块上。“虚假感”的升起并非没有根据，这种根据正好就是来自于实际，更来自于现实，根植于人类认识能力的有限性。整个世界的“现象”，一般根据每个人的视角而有所差异，每个人所认识到的“世界”均属于私人订制，认识的基础来源于“感官”所呈现的现象，由此得出“个体感官塑造世界”的结论。世界虽属于你，但不是大家的，然而你一直以为大家所“看到”的世界都是一样的，这个是突破的第一层。感官来自于生理基础，如果屏蔽生理器官，进而屏蔽任何感受，我们便不会再“感知”到世界，世界也由此而瞬间“消失”，最终得出“世界是虚假”的结论。世界是我们主观视角的感官所伪造的“虚假”——只要此结论便跃于纸上，个体便自我隔绝，与他者的联系断裂，进而缺失意义感，孤独与虚无就此蔓延。这个结论正确与否，我们彼此要搁置。现在返归于人的认识能力去寻找突破口。首先，人是先“感觉”，还是先“知道”？以生理基础来说，人是先感觉到再“知道”，因为知道背后必然涵盖成体系的“知识”，知识之所以为“知识”，其必然可普及开，每个时代都有各自的知识形式，最终予以传播。假如你没有知识，你必然无法形容“虚假感”，也无法将其准确说明出来并予以解决。知道知识是什么才能“真正”学习知识，寻找“知识”之所以为知识的标准，跟我们确立“虚假”结论是相互融合的，因为很多人对自我意识采取全盘否定态度，其必然缺少突破“全盘否定”的关键点。“知道”说完，我们再来谈“感受”。“感觉材料”经由理性分析得以整理，呈现为脑海中的逻辑论证，进而得出结论。在大多数人的感受之中，仅以当下你的一手感觉材料为“准”，你由内而外“感觉”，必然呈现为整体。即使人的感官有着各自的作用，但呈现在“脑海中”必定是一种整体性的现象，而“现象”总是在变化之中，人可以直观且准确地感受到“现象”本身的变化，不需要任何言语加以修饰。因为变化，所以虚假。那么我们再退一步分析。为何人体感官有各自的作用，最终却呈现“整体”？我们可以通过什么方法，将感官作用隔绝开，进而对整体感受进行“分割”？这种剔除思维，正是康德在认识论领域惯用的方法，其为了寻找“先验”而从“经验”着手，去探寻经验之所以成形的方法，最终溯流而上寻找“先验”。人体的感官作用不一，但大多数感官都是用于“现象输入”，少部分用于“信息输出”，后者最简单的便是“说话”。因为“写字”表达的基础需要“识字”，其可以归为“肢体输出”，肢体表达是一个较为宽泛的范围，相对“发声”比较复杂，在此不多加赘述。精准切割完感官类别，分为“输入”与“输出”两个部分之后，我们便可着手探讨“输入”，因为“世界的虚假感”是现象从外部向内在意识的展现，类似于光影投射到视网膜上。既然分完感官类别，那么便可进行一定程度的“抽离感受”，这个基础研究是任何人都可以去做的，只是没有“自觉”意识到它本身的不可思议。因为注意力的稀缺性，人对于已经“习惯”的事物，意识很少会返归指向、思考重构，同时真正要返归“习以为常”的内容，思考工程量是十分庞大的。最简单破坏“整体感受”的方法是“屏蔽视觉”，只要眼睛一闭，光线刺激隔绝，必然可以将“视觉”从整体感受之中“剥离”出来。我们直面“复杂问题”，首先必须要正确识别问题，识别的下一步是要简化问题，给出的答案必然要可“检验”。如果不能检验陷入“主观视角”，你即使得出结论也会十分无力，如果没有基础依据、不可重复，也就断绝另一主体“表达”可能。别人也不能站在你的“视角”去看。你只会进一步陷入到虚假感之中。人可以通过视觉，感知外界物体的大小、明暗、颜色、动静，获得各种信息。当人取出“视觉”，整体感受必然产生塌陷，你“闭眼”那一刻的物，会短暂“留象”于你的意识中，只要隔绝的时间足够长，再次睁眼会发现，意识中的“象”必然与实际的“物”有差异。世界之所以会呈现“虚假感”，很大程度上是源于视觉，人类很依赖视觉，且人类与动物之间的视觉效果必然存在差异，且人类中也存在色盲情况。既然视觉是如此，那么大多数感官的输入必然也存在差异，人类的本能会组建感官材料，在意识之中以“整体”的形式呈现，最终变为记忆驻留脑海之中。既然如此，如果将所有的感官“剔除”，最终呈现的结果会是如何？如果将人的感官剔除，人类与万物将不会有太过于根本的差异，这是不断简化后的结论，有利于寻找“真实”。既然如此，我们又要回归于“物”，由此来寻找世界存在的“真实性”，只要找到“物”所存在某种固定不变的基础，那么世界的真实性也得以验证，同时认识“真实”的方法也就此展现。当我们把物的一切属性搬出来，逐一进行剔除，比如颜色、软硬、重量等——科学加之于其的“属性”，去寻找“物”的“真实”。我们最终也会发现，万事万物都是在变化之中，“变”必然成为物的一种不定状态中的固定形式，其中时间的本质就是万物持续运动。除此之外，物必须会占据“空间”，而物与物之间的空间发生“接触”，必然会导致“运动”的变化，且运动之所以可以持续存在，正是因为“空间”基础属性划分了“物”的个体。此物是此物，彼物是彼物，因此我们才能发现“运动”，若没有空间，万物必然成为整体且同一，最终归于静止的状态。物的属性：运动与空间。两者不可分割，属于真实存在的“世界”。我胆敢断言，“物之属性”即为世界真实性的基础，也是当下人类可以借由理性认识探寻到的“真理天花板”，除非人类的生理基础发生改变。物的“属性”十分重要，因为它可以从根本上冲击人与世界的关系，所以它必然是不固定的，每个时代都会有各自的发现，都有各自的诠释，社会建立的群体认识也必然要有此类“世界观”的基础。我现如今的材料也不过是诸多哲学家的思想整合，用以分析的逻辑工具也是如此，只是整合思想脉络，实质上并没有太多的进步。突破虚无主义的“契机”或许也是如此。一切都是虚假，虚假来自于“现象”，且人类构建现象的基础是“感官”，取出“感官”之后，人与物必然同一。我们与万物不再存在根本“区别”。万物存在现象，人也是现象的一部分。现象会变化，人也会变化。这是一种将“观测者”投掷于“观测物”，把“主体”与“客体”融为一体的视角，不再存在所谓的“主客二分”差异。它们正是哲学家一直在寻找的“理念世界”。这就是“洞穴”之外的世界。
你所经历的哪些事情让你怀疑这个世界是有bug的？
真的会有一瞬间感觉这个世界是假的，我们好像存在过，可这种感觉又不太真实。
想起我自己，我有一次上上课突然感觉心里特别难受，那种要窒息的感觉非常难受，然后晚上做了个梦，梦见我爸爸现在一个工地里面，衣衫褴褛，处境非常凄惨，然后我老远遇见了，我就抱着他哭，大半夜的导致我哭醒了。
于是第二天，我给我妈妈打了一个电话，快结束的时候问一嘴我爸呢，我当时以为我心里以为我爸还是在打麻将，结果我妈特别平静的说，我爸去别的地方打工了。
然后我特别惊讶于这种父子之间的血脉相连，同时也特别诧异，这世间还真的会发生这么神奇的事情。
我总觉得这个世界是假的，但人又是真是存在的。
我也不知道为什么会这样想，这几个月都是这么想的，我觉得这个世界的人很假，我不想生活假的世界里。
人活着
为了体验悲欢离合，生老病死，
为了弄明白人为了什么而活着？
为了实现自身的理想、追求、目标、欲望以及价值。
活得很累,很辛苦因为社会很不公平，
活着很无奈伤心难过要哭泣,找到事做,就不无聊
因为,人生本来就是如此
没有一个人的人生是一帆风顺的,
只要努力就精彩！
遇到任何事情要乐观对待,保持一颗平常心。
只要谨记：这一秒不放弃，下一秒有奇迹
人生难免跌倒和等候,要勇敢的抬头,阳光总在风雨后!
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我给您意见，您看行吗？
1.用心另眼看世界吧，这世上不是每个人都很顺利，只是看自己怎么解决，比如你走路的时候被人撞了，
别人给你道歉了，有时候你还是会觉得很火，但是你却没想到撞你的人心里其实比你还难受，
还是想想那句“开心也是一天，不开心也是一天，何不如天天开心”。
2.想到心情不好就心情会不好，那就不用想它，如果还是想，那就让自己忙起来，让自己没有空闲去想它，
让自己充实地过好每一分钟，再有早晨醒了以后不要恋床，醒了就起来，忙起来，
推开窗，呼吸清晨的新鲜空气，放松全身，让自己想像成一个快乐的小天使……
3.选择一个空气清新，四周安静，光线柔和，不受打扰，可活动自如的地方，
取一个自我感觉比较舒适的姿势，站、坐或躺下。
4.活动一下身体的一些大关节和肌肉，做的时候速度要均匀缓慢，动作不需要有一定的格式，
只要感到关节放开，肌肉松弛就行了。
5.作深呼吸，慢慢吸气然后慢慢呼出，每当呼出的时候在心中默念“放松”。
6.将注意力集中到一些日常物品上。比如，看着一朵花、一点烛光或任何一件柔和美好的东西，
细心观察它的细微之处。点燃一些香料，微微吸它散发的芳香。
7.闭上眼睛，着意去想象一些恬静美好的景物，如蓝色的海水、金黄色的沙滩、朵朵白云、高山流水等。
8.做一些与当前具体事项无关的自己比较喜爱的活动。
比如游泳、洗热水澡、逛街购物、听音乐、看电视等。
9.生容易，活容易，生活却不容易。别发愁，这个社会的和你差不多还很多，但是都快乐的生活着，
并不是每个人都能成功的，只要你努力对待每件事情，对生活认真一点，只要你认真对待每一天，
不管你的人生怎么样，我相信都是精彩的。
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加油吧!最后祝快乐的每一天!!!
我们的世界是真实的还是虚拟的？有什么科学依据？
当我们降临这个世界，睁开眼的那一刻，就看到了我们这个世界，蓝天，白云，鸟语花香，周围的一切都是那么的真实。很少有人会去思考这个世界的真实性，如果在没有什么科技的古代，有人去质疑这个世界的真实性，相信周围的人都会将他当成一个疯子。
自古以来，很多人都相信：眼见为实。可是眼睛看到的真的就是真实的世界吗？人类眼中的蓝天，白云，金色的阳光等，在其它动物的眼中是一样原吗？科学家通过研究发现，在不同动物的世界里，天未必是蓝的，有可能是黑的。原因就是人类眼睛只能感觉到可见光，至于红外光、紫外光都是不可见的，唯有通过机器才可以看到。
人类听到的声音范围也是有限的，很多的声音，人类的耳朵是听不到的，而其它的一些动物却可以。再比如人类的感官是三维，可以感觉到三维世界。而蚂蚁的感官是二维，在蚂蚁的世界里，它只能看到平面图，也就长和宽，看不到高度，曾经有科学家做过实验，将蚂蚁面前的一粒食物吊起来放在它头顶上方。
这个时候蚂蚁会惊慌失措，四周寻找食物，可是却丝毫不会去怀疑头顶上方有食物，原因就是它无法感知到高度，即使食物就在它的眼角上方，它也看不到。因此科学家认为人类所看到的世界或许并不是真实的世界，随着科技的快速发展，人类对这个世界的认知也在不断深入，这个时候有一些大胆的人提出虚拟世界，虚拟宇宙一说。
有人猜测，我们看到的这个世界有可能只是一个虚拟的世界，是超级计算机的程序，而这个宇宙也是一个虚拟宇宙。这样的猜想最初得到了很多人的不认同，认为这是在胡说八道，可是随着时间的推移，科技的快速发展，这种反对的声音在不断减少，反而是有越来越多的人们开始认同这个猜想，一部分科学家也开始对此进行研究探索。
可能有人会说了，我每天上班，下班，和同事们共同工作，和老婆孩子快乐生活。难道这一切都是假的吗？事实上，如果我们真的身处一个虚拟世界中，我们也是丝毫不会感觉它就是假的。相信很多朋友都有过做梦的经历，有一些梦境非常的真实，你在梦中也会经历人生的各种坎坷。
身处梦中的时候，你丝毫不会感觉那是假的，认为它们就是真实发生和经历的事情。可是当你梦醒的那一刻，你才真正明白，那原来只是一个美好的梦。有少数人还做过清醒梦，就是在梦中你可以保持清醒，知道那一切都是假的，可是你仍然会被梦中那些场景感到震撼，因为它们跟现实世界没什么区别。
科学家研究发现，人类亲身感受到这个世界的一切，都是通过听觉、视觉、触觉等来实现的，而这些都是受到神秘大脑控制，大脑想让你看到什么，听到什么，感觉到什么，你就能够实现。那么这一切由大脑控制的感官看到的这个世界是真实的吗？会不会只是一个虚拟的幻觉？
相信很多朋友都看到过《黑客帝国》系列，其中超级计算机建造了一个虚拟世界，现实中的人们反而成为了这个虚拟世界的能量供应者。而在电脑建造的虚拟程序世界里，和现实世界几乎一样，你可以在虚拟世界中生活，工作，娶妻生子等。
还有一部科幻电影，小编忘记叫什么名字了，影片中描述了人工智能统治了世界，为了让人类不再和它们竞争，人工智能建造了一个虚拟世界，然后将所有的人类催眠进入了那个虚拟世界。人类生活在虚拟世界当中，仍然和现实世界一样，文明不断向前发展，走进了科技时代，发展科技，探索宇宙。
而生活在虚拟世界的人类数千年，数万年来丝毫不知道它们其实一直生活在人工智能建造的虚拟世界中，直到走进科技时代之后，有科学家通过实验发现了一些蛛丝马迹，才开始怀疑所处世界的真实性。
我们现在生活的世界有可能也是这样，或许在我们未知的外面，正有一双眼睛盯着人类文明发展的一切。有可能我们的这个世界，这个宇宙就是高级文明创建的一个虚拟世界，而人类只是其中的一些程序。由于人类这道程序通过不断的进化和演化，慢慢智能化，并开始发展科技。
有了科技的帮助，一些科学家也通过实验发现了一些蛛丝马迹，开始怀疑这个世界的真实性。可能有人会说了，什么样的实验能够证实这个世界，这个宇宙可能是假的呢？其实这个实验并不复杂，我们每一个人在高中时代都做过，它就是电子双缝干涉实验。
相信大家对这个实验并不陌生，它是用来证明光的波粒二象性，科学家也用它证明了各种粒子的波粒二象性。最初的科学实验并没有发现这个实验有什么特别之外，它非常方便真实地向人们展现了光的波粒二象性。
可是后来，科学家希望将这个实验用摄像头记录下来的时候，意外发生了。原来在电子双缝实验的周围只要加入观测记录设备，粒子的波粒二象属性立马消失，原来呈现波粒二种特性的光子，电子等，都只剩下了粒子一个特性，波的特征消失了，这是怎么回事？
科学家通过反复的实验，采取各种观测设备都是同样的问题，只要观测设备加入，波的特性立马消失，撤掉观测之后，它们立马又出现了。双缝实验带给人们无数猜想，观察者是否存在为何会影响实验结果？难道电子处在两个不同空间？可根据实际情况来看，电子一直处在同一空间同一区域内。对此，有科学家提出了虚拟世界的假说，认为我们这个世界，这个宇宙是虚拟的。电子双缝实验中，不让观察者介入记录就是一个非常好的明证，可能是怕人类发现其中的奥秘，从而发现这个世界的真相。
当然，这个世界是虚拟的还是真实的，目前科学界没有肯定的答案，如果要证明这个世界是虚拟的，还需要科学家找寻到更多的证据才行。当然，对于人类来说，我们并不希望这个世界是虚拟的，那对于整个人类文明来说，绝对会是一场巨大的地震。
由此可见，科技的力量有多么强大，人类对这个世界，对这个宇宙了得越多，反而越感到害怕和迷茫。可能真接近世界的真相，越不是人类愿意看到的结果，不管如何，人类既然走进了科技时代，就是为了探索这个世界的奥秘而来，不管未来的真相如何，我们都要勇敢去探索面对。只有这样，人类文明才能够不断增加，不断壮大，即使这个世界是虚拟的，人类是智能程序，那么只要科技足够发达了，虚拟程序依然可以反客为主，走出这片可能的虚拟世界，进入真实的世界，成为新世界的霸主。