本文目录一览：
- 1、七十二家房客孤女怨恐怖吗
- 2、寻找好看的玄幻小说
- 3、请问坟地附近有孤女坟好吗？会影响风水吗？
- 4、孤女咒怨可以联机吗？
- 5、聊斋志异中孤女的形象分析
- 6、赵丽颖演绎的电视剧，有哪些特别值得一看？
七十二家房客孤女怨恐怖吗
不算特别恐怖。
孤女怨是第16季第53-54集，感兴趣可以去看一下。
《七十二家房客》是由广东广播电视台和珠江电影集团联合出品，广东珠影影视制作有限公司承制，南方卫视首播的广东本土大型粤语情景喜剧，改编自珠影老导演王为一1963年拍摄的电影版。
该剧讲述了20世纪40年代的民国时期广东广州西关太平街生活着72家房客，故事主要描述房东与房客的较量，以及街坊生活的酸甜苦辣。
寻找好看的玄幻小说
【十世转生】（女主玄幻文里经典之作）
【异世魅影】（紫汐的书，女主很强，最后和死神在一起的）
【异世游历】（女主穿越到异世大陆的，也很强）
【异界大冒险】（比较有名的，女主带机器人穿到魔法大陆的，已经在写第二部了）
【异界狂游记】（女主也很强的，貌似穿了不止一个世界）
【异界闹翻天】（同样是穿越到魔法大陆的，记得好像是魔法和武技双修把）
【九岁小妖后】（穿越到古代的，女主有特异功能）
【创神传说】（讲的是到各部电影里的冒险，作者很有才）
【千年祝祭】（长篇啊，女主和四条创世龙的故事）
【女神试练】（作者文笔不错，主要写友情，也是异世的）
【新一品修真】（未完结，不错是修真的魔法结合的）
【神仙也有江湖】（女主嘛强是强的，不过有点无厘头，属于搞笑的，还不错啦）
【一缕幽魂闯异世】（女主很漂亮很强悍）
【黑暗学徒】（以复仇为主线的，很不错，黑暗三部曲第一部，第二部罗兰已完结，第三部领主游记在写）
【翻手男覆手女】（也是已复仇为主线的，女主拥有男女两重身份）
【艾因之风语】（重生文里较经典的了）
【苏菲的异界】（女主很强悍，最后和黑暗神在一起的把）
【蓝寰之旅】（也是典型的女主文）
【蔷薇天下】（魔法大陆的，但是是空架的，很不错）
【银发银眸大贤者】（短篇，女主美貌无双，实力超强）
【魔法异界游】（也是穿越异界的，女主也很强）
【魔炼大陆游学记】（讲了一群少男少女们的历险故事）
【龙龙龙】（女主穿越成了那片大陆最后一条龙）
【断玉】（也是经典的女主强悍文）
【女武神】 (本文女主暴强)
【风卷红尘倾天下】
【冷睨天下之传奇菱七】
【雾隐天旋】（女主扮猪吃老虎，魔法的，好看）
【控天】（女强，好看，强推）
【冰山毒娃娃】
无方少年游（不懂怎么说，看着真的有让人一定要看到结尾的感觉）
【邪魅魔女】
【雾隐天旋】（女主扮猪吃老虎，魔法的，好看）
【大小姐驾到】（带着极品装备穿越，背景与傲风相似，女主开始都被人瞧不起，未完结）
【黑暗王者之妖临天下】女主也是强悍到不现实,非完结小说,女主从小女扮男装,外表艳丽,结局未知,应该是NP文
【蔷薇天下】（好看，魔法的）
【魅惑异世】（魔法的，自我感觉像苏菲的异界，前卷主要是讲女主怎么生计，后面到感情。）
【苏菲的异界】（好看，除傲风外的我认为最好的玄幻文）
【狂颜驭兽行】（ 驭兽行天下，攻天克地。 看宇宙万物，谁与争锋？ ）
【女主天下】（女主古灵精怪，腹黑强大。在异世重生后种种奇遇让她成为当时之传奇，未完结）
【血瞳妖巫】本文女强+玄幻+言情+美男，女主非善类，为达目的不择手段，遇强则强，遇弱更强！！文中美男多多，结局未定…喜欢圣母型女主的请绕道，喜欢柔弱型女主的也请绕道
【异界大冒险】
我要回家！”瑨儿指天起誓。起誓后一分钟，瑨儿开始琢磨如何在找到回家的方法前在这个世界生存下来。很幸运的她遇到了一支佣兵团将她带出森林，进入了这里的文明社会，在这里她将寻找回家的方法。她能否得偿所愿呢？
【亡灵圣魔导】
魔法世界里最强的圣光法师和最强的亡灵法师不慎来到地球，在准备回去时，却被一个地球女孩打扰了法术，结果两个超级法师留在地球，地球女孩却去了魔法世界，在两大法师的指点下，开始了异界之旅……
【冰皇】：这个世界奉行强者为尊的法则这是一个有着魔法师与召唤师的世界。魔兽纵横的十三大陆，危机险恶。
故事主人公—雷冰儿，
本为炎天大陆王室公主，
机缘巧合之下，破解加注在自己身上的一切，
无奈造化弄人，因果关系早已注定，
她，最终能否战胜命运之神？
她打破世间潜规则，
冰火重生，涅盘洗礼。
一鸣惊人，一举跃为绝世天才！
【风云初落】
一场阴谋，将这个武学世家的绝世天才陷于绝地，怀着巨大的愤恨与不甘，转世异界。
白衣如雪，气质慵懒，举手间风云变幻，回眸间天地沧桑；
一念起，万水千山；一念灭，沧海桑田。
既然转世来到了异界，总得要留下些什么，权力？爱情？还是纠葛不清的痴缠？
…
“为达目的不择手段，你不曾听过吗？”他魅惑的嘴角微微上挑，充满讥讽。
“原来是这样。”她冷冷一笑，手中的金笛漂亮的打着旋，随即凑到唇角，呜咽声起，乱了夜色迷离。
…
“不择手段似乎我更在行。”她笑着，有着无人可及的霸道和嚣张。
…
繁华落尽，谁是指点江山的那一个？
风云起，恩怨落，谁陪我看花开花落？
天地换，情仇磨。谁来解世事纠葛？
不过一曲异世流离的歌…
【七煞女帝】
现代顶级特工风无意，科学院秘密制造的基因改造人，她拥有最绝色的容颜，最冷静的头脑，最完美的体魄，最高明的手段，然而，她也无欲无念，冷心冷情，就像是一台二十年维持不断运转的高级电脑。她是七煞孤星，人间冰器。
明明只是一次普通的盗取文物任务，却莫名其妙地掉到了这个诡异的奇幻世界。
千年流传的预言，神魔分界的盟约，当曾经被放逐的异族归来，当鲜血与战火染红人心，平静的大陆从此因为一个女子的降临而风云变幻。淡漠的占星师、可爱的狐狸精、傲娇的恶魔，孤傲的精灵王…最终谁才是她的选择？
萧子墨：我会跟随你，守护你，你是我选择的主子。
风无意：我不需要你的追随，你的位置，应该是在我身边！
皇九黎：风无意，当本座将这个世界掌控在手时，你休想再次逃开！
风无意：我等着，等着看你乖乖滚回魔界。
云澈：无意无意无意~你说过你是我的！
风无意：我不是任何人的，而你，才是属于我的…宠物！
夜千瑾：……（瞪）
风无意：…………（比放冷气么，你差得远！）
【雾隐天璇】作者:梦落
星旋星落，风起云涌。一切皆在法则之中，一切却又脱离掌控。天地万物，谁为其一？大同？大乱？是梦，亦或是幻？
传说族谱
始祖：神秘莫测，具体身份不明，因插手神魔大战，被封印于雾隐岛，后行踪不明。唯一可以肯定的是，她是个女的。
御：温文尔雅，学究天人，拥有一双看透世事的眼睛，对月敛影响极大。本质属性为地。现居于储物手镯蓝光之中，掌管天字阁。
影：冷酷，沉默寡言，尤善剑法和炼器，是月敛剑道的启蒙老师，以他自己独特的方式关心着月敛。本质属性为火（谁说火属性就一定要脾气暴躁来着？）。现居于蓝光之中，掌管黄字阁。
寒女：性格有些急躁，脾气有些不好，却擅长医术，司救人之职，教导月敛医道。本质属性为水（又一个传统思想的颠覆者！）。现居于蓝光之中，掌管地字阁。
轩：做事从不按理出牌，孩子气极重，是个魔法天才，与月敛相处最为融洽，却经常惹怒御。（没办法，谁让他老是要挑战御的忍耐极限？）本质属性为风。现居于蓝光之中，掌管玄字阁。
扬：俊美无比（废话，传说一族全是俊男美女），拥有强大的力量（又是一句废话）。不知何因，启动生命的封印，与雾隐岛一起消失于尘世之中，也是一个神秘的人物。
月敛：本书女主角，原本拥有强大的力量，后被封印，与一般小孩无异（除了她的容貌）。本质属性为水（现在使用的是火之力）。目前正在璇玑大陆历炼。
【评价】
这篇文有很长的一部分写的是女主历练的过程，恩到了后面应该也算万能了吧
【异世魅影】(完结) 作者:紫汐
紫冰凝，14岁的天才少女，就是因为太”天才”哩，自己制作核子手(蟹)枪时意外爆炸，然后就被异界死神拉到异世界啦.
作者喜欢好看滴，帅哥和美女自然不能少，因此我们女主角被告白的次数就多了（有帅哥还有美女哦)；
还有还有，作者喜欢搞恶，欢迎各位多多建议，一起来整整书里的可怜人哦
【蔷薇天下】作者:慕澜
高贵的血统在她身上传承，
最优秀的智脑在她身边降临。
当先进的科技着陆异世凡尘，
当一个弱小的孤女拥有了匪夷所思的力量，
查米拉，
这块古老而神秘的大陆上，
又将掀起怎样的滔天巨浪？
请问坟地附近有孤女坟好吗？会影响风水吗？
在风水学上，这自然是不太好。这不算孤女，这种早丧的女子生性风流，死也难得其所。但只有暧昧，而无淫乱的话算是怨女了。那就不太要紧，这种苦命坟只需要在祭拜家人的时候顺便烧点冥钱给她就行了。不会影响家人的坟。
孤女咒怨可以联机吗？
理论上是不可以联机的，我记得这个是一个单机的游戏，单机的恐怖游戏，上次我也玩过挺恐怖的，吓死宝宝了。
聊斋志异中孤女的形象分析
浅说《聊斋志异》中的两位女性形象 【摘要】：清丽脱俗，善良纯真的狐女婴宁，在看似无心的憨笑中展现了她的狡猾可爱，也体现出了她对爱情的坚贞不屈。她的笑让人看到了她的天真无邪，不食人间烟火。另一狐女阿秀她三次与民女阿秀比美，每次都刻意求美，看似在乎外表美，实则向我们展示了她对美的坦荡追求和对爱情的成全之美！实在是让人肃然起敬！两狐女是蒲松龄笔下的典型代表，她们虽然非人，却向我们展示出了比人类更加善良、纯洁、勇敢的女性形象。这两女狐让我们体会到了深深的女性之美！【关键词】：女性 婴宁 阿秀 心灵美 《阿秀》、《婴宁》是《聊斋志异》中描写狐女形象的名篇佳作。蒲松龄以如椽巨笔和火样的热情精心刻画了一批敢于冲破封建礼教束缚而又个性鲜明的狐女形象。她们不仅具有普通人的形体，而且美貌绝伦、富于智慧、有爱心、纯真诚挚、勇于追求人身自由和个性解放，处处闪烁着人性美、人情美的光辉，可以说她们外形美和内在美的统一，是爱和美的象征，是被高度理想和审美化的艺术形象。鲁迅在《中国小说史略》中论及《聊斋志异》笔下的异类形象时有这样一个概括：“《聊斋志异》独于详尽之处，示以平常，使花妖狐魅，多具人情，和易可亲，忘为异类，又偶见鹘突，知复非人。①”这一论断也被研究者所引用来说明狐女形象的特征。《聊斋志异》里的狐女异常饱满而且形象鲜明。下面我就以自己的观点来浅析阿秀、婴宁的女性形象。一、 婴宁的形象特点（一）清丽脱俗，善良纯真蒲松龄在《婴宁》中给我们展现的是美如仙人的狐女 “有女郎携婢，拈梅花一枝，容华绝代，笑容可掬。”“但善笑，禁之亦不可止；然笑处嫣然，狂而不损其媚。”她有不沾尘俗的天真之美，往往使男子一见倾心。更难得的是，这些狐女不仅姿容秀美，而且内心纯洁、善良机智。婴宁虽为妖异，却非常善解人意，“每值母忧怒，女到一笑即解”。她怀念相依为命十多年的鬼母，于荒烟错草中找到“媪尸”，妥善安葬了岑寂山阿的养母。车尔尼雪夫斯基曾说：“美就内容而言,它和善相同。”②换言之，凡是“善的”，就是美的。蒲松龄笔下的狐女形象，大都以她们内心的善良和正直产生了感染人、陶冶人性情的美的力量。狐是生活在山野间，居无定所的。狐一般都没有固定的住处，幻化成人的狐狸一般都租用或占用人类的房子，这种特征表现在狐女身上。婴宁也是狐母生，鬼母养，这也决定了狐女少有人间女子以及鬼女和仙女的束缚，具有天真无邪的真率美。她积极主动地对待爱情，并且坚贞对爱的精神实在值得敬佩！蒲松龄笔下的狐女对于爱的要求是主动的，不受礼教的约束，从不计较名份，和男子交接比较自由，但是她们并非淫荡，而是表现出对爱情的一往情深，对爱情的执著坚贞。③婴宁和王生的对立关系中，以王生作衬托，着力塑造婴宁。王生未见婴宁，先闻其笑；既见婴宁，对其施以常规礼仪，先“揖之”，后问“妹子年几何矣”，“女复笑，不可仰视。”王生乘机 “目注婴宁，不遑他瞬”，婴宁“又大笑，顾婢曰：‘视碧桃开未?’ 遽起，以袖掩口，细碎连步而出。至门外，笑声始纵。”这一连串动作描写，流动自如，宛转传神，活化婴宁。及婴宁在树上见王生来，竟“狂笑欲堕”；王生扶婴宁下树，“阴捘其腕”，“女笑又作”；王生出示婴宁上元节所拂花，“以示相爱不忘也”，婴宁对曰： “待郎行时，园中花，当唤老奴来，折一巨捆负送之”；王生欲与婴宁夜共枕席，婴宁即以此语告知其母。以上作者刻意写婴宁之笑，其琅琅笑语如在耳际，其百无禁忌、俯仰大笑之态如在眼前。在婴宁的笑语声中，我们看到了一个无忧无虑、不拘礼俗、坦荡无私而又极其机智的少女形象。而这一形象和王生作对比写来，是很见作者的思想倾向性的。 婴宁明明知道自己的丈夫王子服会被敌人利用，而使自己面临被打回原形的危险，可是她并没有选择离开子服，而是安然地留在他的身边。当恶毒的敌人将婴宁困在妖火中，她并没有恨子服，只是流下了失望的泪水……在她身上，我看到的不是现代男女间放纵而自私的爱情，而是一种无私的爱，一种为了所爱的人而愿意付出自己一切的爱，一种可以原谅对方不可以也不该原谅错误的爱，超越名利，超越生死，超越这尘世的一切！
“善恶终有报”，狠毒的敌人最终被打为畜生，永坠轮回之道，而婴宁也在雷神的帮助下得以脱身。翻然省悟的子服恨死了自己，作为世人，肯定也恨死了他。可是，婴宁没有，正如自己说过的，她对子服的爱——矢志不渝！婴宁和子服终于找到了人世间最美丽而忠贞的爱情，虽然他们面对的即将是天各一方，可是心已相连，距离就永远不会遥远！（二）伶牙俐齿，狡猾可爱婴宁是蒲松龄理想中的人物，但不是我们理想中的人物。她“出于幻域，顿入人间”（鲁迅评《聊斋》语）④，是当时生活的反映。生活中的活人，艺术反映中真实的艺术典型，即使在现代，也都没有十全十美的存在；正相反，《红楼梦》胭脂评说得好：“真正美人方有一陋处。”婴宁的形象，蒲松龄自指有两特点，一是“孜孜憨笑，似全无心肝”，二是“墙下恶作剧，其黠孰甚焉”。既天真又狡猾，是蒲松龄对婴宁的认识、对婴宁的设计。狡黠是婴宁的陋处，也正是婴宁的真处和美处。婴宁一方面出生于幽谷，受育于鬼狐，不审三从，不知四德，无视长幼之序，不用进退之仪，用笑声蔑视一切，用笑声动摇一切；一方面嫁入人间，依从文士，既畏狱之酷，又恪守男女大防的封建道德，轻施颦笑，严惩意淫。她是无法跳出当时社会环境的，既有所突破又无法脱离的真正的美人。故事的转折点是婴宁的恶作剧。恶作剧的描写表现了婴宁 “笑里藏刀”的一面，揭示了婴宁性格的复杂性。她看似随和，其实极有主见；看似“全无心肝”，其实极有城府；看似放荡不羁，其实极为贞静。但是由恶作剧引起了官司，婴宁慑于封建礼法，出于家庭名誉的考虑，“由是竟不复笑”。这才是最耐人寻味的。它显示了婴宁对社会礼法的认同，而其后婴宁安葬其母的要求更表现了她对社会伦理的认同，或者说伦理观念在她身上的苏醒。至此，婴宁由一个自然形态的人变成社会形态的人，独特性向普遍性转化，神奇归于平淡，浪漫无羁的婴宁已不复存在。在这里我们看到了作品的批判力量，封建礼法竟迫使了一个人天性的改变，它的震慑力量如此巨大，足见其残酷性。婴宁尚且如此，其他人在这张无形的网面前又是怎样的噤若寒蝉就更可想而知了。最后需要分析一下作者对婴宁转化的态度。作者的态度非常复杂。一方面，他认为婴宁是“隐宁笑者”，即说笑是她的伪装，她的本质是合于社会规范的贤妻良母；另一方面，通过作者的叙述，我们看到的却是婴宁在强大的社会压力面前除了自己合于这一规范，别无选择。一方面，作者又大书特书婴宁之笑，对婴宁的不复往日有好梦难再的失落感，对婴宁的音容笑貌怀念不已——这种感情从文末一句“女逾年，生一子。在怀抱中，不畏生人，见人辄笑，亦大有母风云”尤其可以看出。所有这些，都反映了作者理想和现实之间以及作者思想内部的深刻矛盾。（三）婴宁的憨态可掬婴宁之美，全在于纯朴无饰，从内而外散发着原始与青春的活力，最接近人天真的本性。先前近乎憨，似乎不懂儿女之情，却在戏弄王子服的同时尽现佳人情态。王子服拿出上元节拾到的婴宁丢下的花，业已枯萎。婴宁说：“枯了，为何还着留着？”王说：“是妹妹你丢下的，所以留着。”婴宁又说：‘留着有什么意思？”王说:”表示相爱不忘。”婴宁说:“都是亲戚这有什么呢？等你回去时，叫老奴才捆一捆给你带上。”王说:“妹子怎么就不懂呢？”婴宁说:“我怎么不懂了？”王“说:我并不是爱花，是爱拈花之人嘛。”婴宁说:“我们本来是远亲，说什么爱与不爱的？”“王说:我不是说亲戚间的那种爱，是夫妻之间的爱。”婴宁问“:这有什么不同吗？”王说:“夜间是要在一起睡觉的。”婴宁说:我“不习惯和生人睡觉。”这番对话，真的笑死人。婴宁虽憨，却更显得王子服急于表白的笨拙来，情趣盎然。从表面看，婴宁似呆痴，实则以“憨”为“慧”之隐身衣，装作不懂王生的痴情话，正是为了让其将爱意表达得更加热烈。她的真性情在文中处处流露，敢作敢为，以退为进，通过痴迷花草将其热爱生活的一面淋漓尽致地表现了出来。婴宁离开了自己的小天地，随王生来到了所谓“姨家”，仍不改其笑；这段描写有重要意义。婴宁到王生家前，过的是一种远离人世的生活，她的笑无所顾忌，尚情有可原。到王生家后，她所接触到的已经是人间社会的方方面面，她需要拜见亲属，需要和邻里相处，需要“行新妇礼”……但她只是觉得好笑，以致新妇礼因“女笑极不能俯仰，遂罢。”婴宁这时候的笑，虽不乏其好奇、天真的成份，但在我们眼里，它恐怕更多地是对约定俗成的礼仪的另一种态度，甚或是一种嘲弄，一种“对某一神圣事物的亵渎”、对“为习惯所崇奉的秩序的叛逆”。(恩格斯《路德维希 ·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》) ⑤二、 阿秀的女性形象特点（一）浓浓的爱美之心《阿秀》一篇，描写了两个女人：狐狸精阿秀、美丽的少女叫阿秀。一个书生爱上少女阿秀，一个狐仙幻化成阿秀和书生结合，书生知道阿秀是冒牌的就要驱逐她。狐女阿秀说她不是为了占有书生，而是为了和人间的阿秀媲美。文中没有大写特写狐女的美貌，通过三次比美，来烘托出狐女爱美之心。狐仙与阿秀的比美共有三次直接的较量：第一次是狐仙以假代真，变成阿秀并赢得刘子固的喜爱；第二次是狐仙从兵荒马乱中救起刘子固，并化做阿秀以惑之，但她“索镜自照，赧然趋出”；第三次是她借刘子固醉酒眼昏之际，再次化成阿秀迷惑子固。用一生的时间去争妍斗艳，其爱美之心可见一斑。（二）深深的心灵之美狐女阿秀并不是为了和少女阿秀两女共一夫，而是狐女阿秀和人间的阿秀前世是姐妹，都去模仿西王母，人间的阿秀修炼得更好，狐女阿秀修炼得没有她好，狐女继续修炼自己的美丽，要把自己的美丽修炼得和民间的阿秀可以媲美，这是修炼形体美修炼人格美的故事，当狐女阿秀受到冷落的时候，并不利用自己狐仙的力量去占有，而是利用狐仙的力量促成和民间阿秀的复合，自己继续和民间的阿秀媲美，这是非常优美的狐狸精的故事，也是讴歌真善美的故事。1．坦坦荡荡 ，谦虚承认之美孤女阿秀为什么要化生民间阿秀呢？在篇尾狐女自己道明了原委 ：“阿秀，吾妹也。前世不幸夭殂，生时，与余从母至天宫，见西母，心窃爱慕，归而刻意效之。妹较我慧，一月神似，我学三月而后成，然终不及妹。今已隔世，自谓过之，不意犹昔耳。”2．伟大无私的成全之美阿秀变幻莫测，无私帮助刘子固找到真的阿秀；狐女还体现了一种成全之德，她尽管为爱而痛苦，但是却为爱而成全相爱的人，阿秀帮助自己的爱人找到所爱。这等胸襟实在让人称叹！《聊斋志异》所反映的狐女世界里，狐女都具有近乎完美的品质，比人更具德行、比人更讲人情，因情而相爱、因友而相交、因德而相助。蒲松龄以狐写人，把狐女作为他理想中的女性人物，从而赋予她们以灵性，她们神出鬼没，不受任何社会、自然条件的限制，无论在什么情况下，都能帮助别人达到目的。他让她们充当落魄书生的救世主，让她们惩恶扬善，这都离不开狐女广大的神通。主要体现在她们对未来事情的预知上，她们能清楚的预知男主人公的寿命与男主人公面临的危难，而先进行预防。狐女的神通还体现在其处世的方法上，婴宁嘻笑之间用木头惩戒邻家子，使其丧命。这些描写显然不符合现实生活的逻辑，但是却体现了狐女的灵性，体现其作为异类的特征。她们身上这种美德和神奇力量,正是作者美好理想的艺术再现。蒲松龄笔下描述的这些狐女的形象，一反传统狐狸形象的丑恶属性，而是赋予她们以美好的思想、品质、感情和个性，使她们不仅成为人性真善美，尤其成为女性真善美的象征。在她们身上，集中地体现了蒲松龄对女性美的审美理想和审美评价。他借助“狐狸”的聪明、机智、狡黯和超自然无所不能的灵性，赞扬了女性的聪明、机敏和智慧.这种观点和曹雪芹在《红楼梦》中对女性的“天下钟毓灵秀之气都集于女人身上”的观点是相一致的，它体现了作者对女性的新认识和赞美之情。这一切，都是《聊斋志异》以前的文学作品没有触及到的一个世界，蒲松龄以神奇浪漫的笔触，为我们第一次描绘和发现了这个神奇的世界，这也正是《聊斋志异》中狐女形象独特的思想认识价值和艺术审美。注释注①鲁迅.中国小说史略.上海:上海古籍出版社,2006年版.第213页.注②袁益梅.聊斋志异中狐女形象的成因探析.郑州航空工业管理学院学报,2005年第24卷第4期.第29页.注③转引自聊斋志异中狐女形象的成因探析.袁益梅.郑州航空工业管理学院学报.2005年第24卷第4期.第29页.注④陈炳熙.论聊斋志异中的狐情.聊斋志异研究.2003年.第21页注⑤恩格斯.路德维希 ·费尔巴哈和德国古典哲学的终结.2000年. 第32页参考文献[1]蒲松龄.聊斋志异.长征出版社，1999，7[2] 施耐庵.红楼梦.人民文学出版社出版，1985[3]刘心武.揭秘红楼梦.东方出版社出版，2007，7[4]袁益梅.聊斋志异中狐女形象的成因探析.郑州航空工业管理学院学报,2005，
赵丽颖演绎的电视剧，有哪些特别值得一看？
【公认赵丽颖最好看的5部电视剧
第1名：《楚乔传》,在这部剧中赵丽颖扮演的角色是饰演坚韧果敢、侠骨柔肠的楚乔，这部剧播出后反响也是非常的大，不过和前面几部相比，《楚乔传》也只能算上榜！
第2名：《花千骨》，在这部剧中赵丽颖扮演的是命格诡异、坚强善良的孤女花千骨，剧中甜美可爱的她深受观众喜爱，这部剧播出后收视率也是非常的高，可想而知这部剧也是非常的好看！
第3名：《追鱼传奇》，剧中扮演的角色是机灵可爱的鲤鱼精红绫，这部剧播出两日全国网的平均收视率达到1.25%，平均收视份额为8.51%，两项成绩均排名同时段第一；大结局当日则以10.75%的收视份额获得同时段收视冠军。是一部非常好看的电视剧。
第4名：《杉杉来了》，赵丽颖在这部剧中扮演的角色是天性善良、单纯可爱的小职员杉杉。这部剧播出期间不仅获得同时段收视冠军 ；此外，还被俄罗斯、美国、日本等国家引进播出 。
第5名：《老九门》，在这部剧中饰演的角色是绝顶聪明、敢爱敢恨的尹新月，这部剧讲述了1937年7月，日军发动全面侵华战争，长沙城布防官张启山为破解矿山之谜，求助古玩鉴赏大家二月红，并结下深厚的友谊共同对抗日军的故事。精彩的剧情和众演员的庞大阵容吸引了广泛的剧粉，这部剧播出后点击收看率颇高，可谓是观者如云！ 大家说说赵丽颖出演的哪部电视剧最好看？欢迎留言！