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剧情迷宫怎么过
基本解释
[labyrinth;maze] 一种充满复杂通道的建筑物,很难找到从其内部到达入口或从入口到达中心的道路。比喻复杂艰深的问题或难以捉摸的局面
详细解释
1. 指门户道路复杂难辨，人进去不容易出来的建筑物。
郭沫若 《塔·万引》：“楼上四壁都是书橱，纵横还放着许多书架书摊。这儿真是一座迷宫！” 韩北屏 《非洲夜会·奴隶和奴隶海岸》：“这里的房屋样式虽难看却不算复杂，但它的内部结构却极其奇特，高高低低，曲曲折折，有类迷宫。”
2. 比喻不易探索的领域。如：探索科学的迷宫。 [编辑本段]历史中的迷宫人类建造迷宫已有5000年的历史。在世界的不同文化发展时期，这些奇特的建筑物始终吸引人们沿着弯弯曲曲、困难重重的小路吃力地行走，寻找真相。那么，这种神秘之路的吸引力究竟在哪里？为什么至今还引人入胜？
要描述希腊神话里的第一座迷宫，就不能不想起著名的阿根廷诗人、小说家兼翻译家豪利·博尔赫斯的话：“建造一所让人找不到出口的房子，或许更离奇的是，里面还有一个牛首人身的怪物。”
这则神话讲的是，从前弥诺斯王统治着克里特岛。有一年，他没有给海神波塞冬送去允诺的祭物公牛，海神十分生气，决意报复。他附体在公牛身上，勾引了弥诺斯王的妻子帕西法厄王后。不久，王后生下一个牛首人身的怪物弥诺陶洛斯。为了把怪物藏起来避免家丑外扬，弥诺斯王命令岛上最优秀的工匠代达罗斯造了一座迷宫：一所稀奇古怪的地下房子，走廊离亮处越来越远，根本找不到出口。发狂的弥诺陶洛斯在一堵堵墙壁之间徘徊游荡，左突右冲，以雅典王进贡的童男童女充饥。终于有一天，雅典王子忒修斯带着宝剑闯入迷宫。他一路退下弥诺斯王的女儿阿里阿德涅送给他的线团的线，杀死了牛头怪物弥诺陶洛斯，又沿着这根线找到出口，活着离开迷宫。
科学家一般认为，迷宫是这样一种地方：弯弯曲曲的通道，用一堵堵墙隔开。人们在这里举行仪式、跳舞和表演。我们所知道的最早的迷宫比神话里的迷宫要晚得多，它建于公元前约１６００年的迈锡尼时期，在克里特首都的一座王宫里。它与在希腊的皮洛斯找到的公元前１２世纪画在粘土板上的迷宫很相似。
这块粘土板的故事是这样的：特洛伊市的一座王宫的门后坐着一位侍臣。他的任务是在粘土板上登记臣民进贡的山羊数目及进贡者的姓名。进贡者离去后，他无事可做，便把粘土板翻过来，在上面勾画迷宫。就是这么一块粘土板在地下躺了大约3200年，竟奇迹般地完整保存到今天。
人们认为迷宫里的墙壁具有魔力：在迷宫里转一圈，能给田地带来好收成，没有儿女的能生孩子，总之能心想事成、所以过去人们常在迷宫里举行成年仪式。有些民族甚至认为迷宫有助产的魔力，例如在印度北方的一些地方，人们用画有迷宫的青铜盘盛水让产妇喝。这种习俗一直流传到十八九世纪。
考古学家在斯堪的纳维亚发现一座用石头砌成的跟人一样高的迷宫，取名“特洛伊堡垒”。一条独具匠心的小路通往中心广场。那里有一个姑娘在等待着心上人，而心上人穿过错综复杂的小路，跳着舞向姑娘靠近。
公元前１２世纪的特洛伊战争时期，许多民族入侵迈锡尼的希腊，城市和城堡遭到破坏，传统丧失殆尽，迷宫的魔力似乎削弱。
但是，对传统的忽视并没有减少人们对迷宫的兴趣。在公元前的第一个千年里，这种兴趣不断扩大，从地中海蔓延到叙利亚，再到东方各国——今天的阿富汗、印度、斯里兰卡和印度尼西亚。不久又在西方扩散开来：西班牙、英国、斯堪的纳维亚和罗斯。
到罗马时期，迷宫图案成为装饰品的首选。在贵族的豪宅里，前厅和餐厅装饰着迷宫拼花图案。这些几何图案的中心通常是古代神话中的景象：忒修斯和被杀死的弥诺陶洛斯。当时的人们更关心的似乎只是图案形式，有时并不在乎他们的“迷宫”有错——既进不去，也出不来。
到了基督教时期，迷宫的神圣力量又回来了。人的整个生命如同一座迷宫，而这座迷宫的中心是人生的转折点。只有通过艰难曲折的朝圣之路，才能告别罪恶的生活，到达迷宫的中心，在那里找到人生的目的。
中世纪初期用来装潢手稿的小图案中，迷宫的形状有了变化，司祭奥特弗里德·魏谢布尔格斯基让构成迷宫图案的线路形成一个基督教的十字架，由此产生了五花八门的哥特式迷宫。这些迷宫的图案往往用来装饰大教堂的入口处。例如，沙特尔大教堂就称得上是一座迷宫。要想进到教堂的中心，要拐２８个弯——跟太阴月的天数一样。
中世纪的英国流行草坪迷宫，也就是把草坪栽种成迷宫的样式。不难想象这是一幅怎样的图案。年轻人喜欢来这里散步；手艺人行会在这里搞节庆活动；逢宗教庆典，市民们也常来这里。直到今天还有几十座这样的迷宫供旅游者参观。南威尔士就有一座很古老的迷宫保存了下来，它的建造可以追溯到１８００年。
德国也有３座类似的迷宫：在汉诺威的一座叫“车轮”。还有两座是瑞典的士兵在３０年战争（１６１８～１６４８年）期间建造的，一座在瑙姆堡以北，叫“瑞典轮”；还有一座在格赖琴，叫“瑞典割草场”。
在斯堪的纳维亚、波罗的海和俄罗斯，有５００多座古老的迷宫。这些迷宫是用小圆石和巨砾建成的，叫北方“特洛伊堡垒”。多数迷宫的直径有７～１８米不等，许多都是只有一个入口的克里特式迷宫，只有个别的波罗的海型迷宫有两个入口。根据覆盖在石头上的地衣来判断，所有这些迷宫都建于１３～１７世纪之间。它们的用途至今不为人知，也许用于祭祀，也许不是。因为那时欧洲已经进入文艺复兴时期，人们已经成为自己命运的主人，找到了拯救自己的路。 [编辑本段]单迷宫与复迷宫单迷宫是只有一种走法的迷宫。
对于单迷宫而言，有一种万能的破解方法，即沿着某一面墙壁走。
或者换句话说，你在走的时候，左（右）手一直摸着左（右）边的墙壁，这种方法可能费时最长，也可能会使你走遍迷宫的每一个角落和每一条死路，但你绝不会永远困在里面。
复迷宫是有多种走法的迷宫。
由于有多种走法，复迷宫中必然有一些地方可以不回头地走回原点，这条可以走回原点的通道就在迷宫中表现出了一个闭合的回路，以这个回路为界，迷宫可以被分为若干个部分。所以，复迷宫从本质上说是由若干个单迷宫组成的。
对于复迷宫而言，上述“万能”的破解方法不一定适用，适用的前提是起点和终点在该复迷宫的同一个部分内。
复迷宫虽然有多种走法，但很可能更复杂，因为在迷宫中，兜圈子比进死路更糟。 [编辑本段]走迷宫的逻辑罗克笑了笑说：“这只是一个神话传说。咱们也不知道这个山洞有多深，有多少叉路，带多大线团才够用？”
米切尔有点着急，他问：“那你说怎么办？”
罗克说：“其实走迷宫可以不带线团，你按下面的三条规则去走，就能够走得进，也能够走得出：
第一条，进入迷宫后，可以任选一条道路往前走；
第二条，如果遇到走不通的死胡同，就马上返回，并在该路口做个记号；
第三条，如果遇到了叉路口，观察一下是否还有没有走过的通道。有，就任选一条通道往前走；没有，就顺着原路返回原来的叉路口，并做个记号。然后就重复第二条和第三条所说的走法，直到找到出口为止。如果要把迷宫所有地方都搜查到，还要加上一条，就是凡是没有做记号的通道都要走一遍。”
以上，选自我亲爱的李毓佩老师那本伟大的《荒岛历险》。谨此作为本章节卷首语。
众所周知……英国也不知道是哪里，有一个树篱型迷宫，每天都有n多人去参观，每天也都有n多人困在里面出不来，当然有背下了路径的导游同志会定时进去“救人”……迷宫中央有那么一块空地，诚如伟大的《围城》里说的，外面的人想进去，里面的人想出来，可惜，都不能如愿。
奇怪的是，此迷宫等比例缩小，关老鼠进去，放在那块“空地”（为防止老鼠同志作弊，把天花板加上去了，空间足够转身，也在出口放了奶酪），老鼠总是能在两分钟左右出来。科学家疑惑了，科学家研究了，最后科学家得出了结论，也就是迷宫第一定律：一般而言，只要在出发点单手摸住一面墙出发，手始终不离开墙面，总可以找到迷宫的出口。但是，该定律有两个明显的漏洞……
第一定律的漏洞1：那一位有顺着墙角走天性的老鼠先生在迷宫里基本上走遍了整个迷宫，可是有一段路没有走过……这段路在迷宫中的形象可以这样想象，是两道不和任何墙壁连接的墙壁，貌似“11”这样……迷宫第一定律的缺陷一：迷宫第一定律不保证可以走捷径。
第一定律的漏洞2：举例子来说……玩过口袋的各位很容易想象，有一个迷宫的入口建立在正方形的四角，而终点在房间的正中间，而且是一个楼梯！（所以如果没有打过道馆拿到闪光术，不要妄想就通过迷宫第一定律走完洞窟迷宫）迷宫第一定律的缺陷二：迷宫第一定律并不适用终点在迷宫中央的迷宫。
（顺带一提，有一位同学还提出了迷宫第一定律的缺陷三：迷宫第一定律不适用有些路径走了会死人的迷宫……我把他PIA飞了。）
关于迷宫第一定律的缺陷二，让人联想到了华容道的标准解迷程序HRDE，它可以解决所有一般华容道问题，并且可以求出最少步数，但是！当下美国的数学家们偶尔也研究研究把特定棋子移动到特定位置（而非标准棋盘的出口，而非曹操）的问题，此程序就不适用了。相应的，迷宫第一定律无法保证对应编程机器人总是可以顺利走到出口……人也一样。
然而，迷宫第一定律也有明显优点：就算无法到达终点，也不可能困在迷宫里，总是会回到出发点。
研究过迷宫第一定律的缺陷二的某科学家雄心不已，挑战了某印第安洞窟迷宫()……据说里面有某遗迹，我很怀疑这资料的可信度，因为不是“没有进去的人活着出来”了么……我们接着往下看。该洞窟建在某山内部，开了四个口，完全可以抽象成上文所说的那个正方形迷宫：摸墙前进会从下一个口出去，但你不能走到内部啊？伟大的科学家请来了拿着火把的一群壮汉开路，一路做了无数标记，终于到了迷宫最里面……有没有找到遗迹并不重要，关键的是，他总结出了
狭义迷宫第二定律：
1.优先考虑新路径；
2.遇到曾经经过的岔路，立刻回头（与第一条相悖者除外）；
3.任何一条路径最多只走两遍（所在岔路的各路径没有新路径但若回头会造成某路径走了三遍时同样适用此条）。
该定律没有明显漏洞，并且可以按照自己喜好设计自己的标记……我记得只要设计一种标记就可以了。
卷首语罗克说的和我们说的一样……然而，罗克的方法属于乌龟几何学（词条编辑中）范畴，而我们所说的这法则属于欧氏几何的范畴。前者的明显缺陷是造成岔路计算次数增多，后者的缺陷是冤枉路走得更多（造成记忆混乱……客观的人脑记忆能力……）
如果机器人够聪明，可以考虑编程。
推论：由狭义迷宫第一定律可知，只要走遍迷宫所有路径必然可以找到迷宫终点；另外，由于死路或误差的存在，任何一条路线可能被走最多两次，因此可得（适合所有记忆达人……）广义迷宫第二定律：存在未走过的路径时先走未走过的，不存在时只走只走过一次路径的。--先考虑走过0次的，再考虑走过1次的，不考虑走过2次的。
迷宫第二定律依然可以让人从哪里来从哪里回去。
（这时，某人又说，迷宫第二定律有缺陷，不适用某些路径走了会死人的迷宫……我又一次把他PIA飞了。）
最后说一点题外话，大家可以想象无视重力法则的3D空间的迷宫，在此，数学家们正在研究对应的迷宫第一定律的推论，让我们拭目以待……这很适合懒人，但不适合忙人。
巴比伦通天塔为什么会被破坏？
在希伯莱神话中，巴比伦通天塔又被称为是“巴别”通天塔，它与天神耶和华紧紧相连。相传古时，勤劳而富于智慧的古巴比伦人幻想建造一座通天之塔，到天上去一看究竟。在通天塔快要完工的时候，耶和华嫉妒于他们的智慧与成功，暗中用神力搅乱了他们的口音，使他们彼此之间无法交流。于是，人们开始我相互猜疑与怨恨，最终自相残杀，于是，通天塔的建造也最终没有完成。“巴别”一词源于巴比伦文，意为“神之门”，而“巴别”通天塔在巴比伦人中被称为“埃特曼南基”，意为“天地的基本住所”。事实上，巴比伦通天塔建成了，只是后来又被破坏了。人们想象中的巴比伦通天塔雄姿
希伯来语中，“巴别”被译为“变乱”；但在巴比伦语中，“巴别”或“巴比伦”都是“神之门”的意思。同一词语为什么会有截然不同的意思？其实这是有着一定原因的。
公元前586年，新巴比伦国王尼布甲尼撒二世将犹太王国灭掉，并将犹太人的圣城耶路撒冷拆毁，将圣殿焚烧，并连同国王与近万名的臣民掳掠到巴比伦，留下少数最穷的人。这便是历史上著名的“巴比伦之囚”。被带到巴比伦的犹太人多半沦为奴隶，直到70年后，这些可怜的人才被波斯大帝居鲁士所拯救。犹太人亡国为奴的仇恨只能凭借着思想来表达，在犹太人的眼中，巴比伦的通天塔充满了罪恶，遭到了无情的：“沙漠里的野兽和岛上的野兽将住在那里，猫头鹰要住在那里，它将永远无人居住，世世代代无人居住。”
事实上，“巴别”塔早在尼布甲尼撒之前便已存在，古巴比伦王国的几位国王都对其进行过整修，但是外来的征服者不断地将其摧毁。尼布甲尼撒之父那波博来萨在重建巴比伦王国后，开始了重建“巴别”通天塔的荼。
拉美西斯二世，对奈菲尔塔利说的话。（经典的、） 如；当你翩然而过，就以带走我的心。
Sunshine for you photos阳光为她而照 I love you unique --- no one could match her, because you is the owner of the most beautiful one. I am from you passing, you had already stolen my heart我对你的爱独一无二---没有人能和你匹敌，因为你是所有人中最美丽的一个。我从你身边经过时，你就已经偷走了我的心 With you about anything that is pleasurable; no matter what good things you want to see people at once for her to do; you say every word, sounds were so sweet 跟你有关的任何事都令人愉悦；无论你想要什么美好的事物，都会有人马上替她做到；你说的每一个字，听起来都那么悦耳 Every day the sun rises because of you 每一天的太阳因你而升起 When you gently walk beside me, you took my heart 当你轻轻走过我的身边，你就带走了我的心 I have become Egyption and I can give you whatever you want.If you want something reasonable ,I'll give you B when it's A,if it's something unreasonable,I'll meet you demand for that what a unreasonable pharaoh do. 我成为的埃及人，并且我可以给您什么您想要。如果您想要合理的事，我将给您B，当它是A，如果它是不合情理的事，我将遇见您需求为不合情理的法老王。 I guess why you go, guess five years. I know how to command troops in combat, I-Ming Feng Xiao how to position the country, I am good at the construction of the magnificent fortifications, but I do not understand you .. I guess you do not know .. maybe I'm too rude If you are bored, then I will not force you; maybe I was too rash, but not the thoughtful, that I learned kindness; perhaps that his court did not accept your status, then I designed so that they appreciate you; perhaps I should not marry a Princess concubine, then I would never patronize them; perhaps I should not give you that bracelet, then I destroyed all the country's gold snake bracelet. ... you go?
我猜你为什么走,猜了五年.我懂得如何带兵打仗,我明晓如何治国丰仓,我善于建造宏伟工事,但我不懂你..我猜不懂你..或许我太粗暴,若你厌烦,那我不再强迫你;或许我太莽撞,不懂体贴,那我学会温柔;或许众臣不那个接受你的身份,那么我设计让他们赏识你;或许我不该迎娶妃妾,那么我就从不宠幸她们;或许我不该送你那个手镯,那么我就毁坏了全国所有蛇形黄金手镯.你还...走吗? "The middle is my great sun god of Egypt, and Latin America. And that both sides, I sat, as well as you. This shows that I will not forget your feelings, I dare to let God pull the card." "I was planning establishment of a new temple, called Abu? Xinbei Le. Liufangqiangu I want it, even the God of heaven, you can also see us, even years after the subjects, you can also see us. I want to prove, You are mine. no matter where you are, no matter what you are. "
欧西里斯神啊，请您庇佑我，让我再次拥有来生。 Osiris God, please bless me, let me once again have a future life.
Heras Oh God, please give me the courage and fighting power, let me once again fight to protect my territory.
Amon Oh God, please protect my soul, Fei Du distant afterlife.
Habib Goddess, please again favored me, took me to her side.
Nile, my mother, she and I drink it with water for life, agreed to be reborn again will not forget ... ...
赫拉斯神啊，请您赐予我勇气和战斗力，让我再次为保护我的疆土而战。 阿蒙神啊，请您保护我的灵魂，飞渡到遥远的来世。 哈比女神，请您再次眷顾我，把我带到她的身旁。 尼罗河，我的母亲，我和她一同饮下这生命之水，约定再会亦不忘却往生……“中间的是我埃及伟大的太阳神，拉。那两旁，坐着我，还有你。这说明，我不会忘记对你的感情，我敢于让拉神为证。”“我还在筹划建立新的神庙，叫做阿布?辛贝勒。我要让它流芳千古，即使是天上的神，也可以看到我们，即使是万年之后的臣民，也可以看到我们。我要证明，你是我的。不管你在哪里，不管你是什么。”
Osiris God, please bless me, let me once again have a future life.
Heras Oh God, please give me the courage and fighting power, let me once again fight to protect my territory.
Amon Oh God, please protect my soul, Fei Du distant afterlife.
Habib Goddess, please again favored me, took me to her side.
Wei, knowing you, I am most happy. .
You have to remember that. .
And then will not forget reborn. . .
I love you, as well. . thank you!更多
欧西里斯神啊，请您庇佑我，让我再次拥有来生。 赫拉斯神啊，请您赐予我勇气和战斗力，让我再次为保护我的疆土而战。 阿蒙神啊，请您保护我的灵魂，飞渡到遥远的来世。 哈比女神，请您再次眷顾我，把我带到她的身旁。 薇，认识你，是我最开心的。。 你要记得。。再会，亦不忘却往生。。。 我爱你，还有。。谢谢。。。 You want my life, I'll give you it wants to.
你要我的命,我给你就是了. Allowed you to think I do not know something! 不许你在想我不知道的事！
有没有专门写关于康熙的儿子的书？
允祥 (1686—1729)：玄烨第十三子，敬敏皇贵妃乌雅氏所生，努尔哈赤裔孙。弟兄间，惟与雍亲王胤禛关系最密。胤禛继位，即封为和硕怡亲王，总理朝政，又出任议政大臣，处理重大政务。胤禛念国储关系民生，即位不久，命领户部，管理三库事务。他以“国家休养生息，民康物阜”为务，针对前朝财政积弊，清理天下赋税，稽核出纳，量入为出，致府库充盈，国用日裕。天下浮粮，害民甚剧，在胤禛支持下，竭力剔除，仅江南之苏、松，浙江之嘉、湖，江西之南昌，通计每年减除60多万两，直省正供蠲免多达数百万两。
《清史稿 列传七 诸王六》。《玉作，牙作》。《珐琅作》。《记事杂录》《木作》
前言》
怡亲王允祥与雍正帝关系非常亲密，宫中事务无论大小，他都涉及参与，在雍正王朝中有举足轻重地位，但是有关允祥的历史资料各处并不多见，甚至不少人对其了解甚少，这里主要收集其个人历史资料，希望能够弥补这一现状。
《正文》
一：允祥其人
怡贤亲王允祥，圣祖第十三子。
康熙三十七年，从上谒陵。自是有巡幸，辄从。
六十一年，世宗即位，封为怡亲王。寻命总理户部三库。
雍正元年，命总理户部。十一月，谕：“怡亲王于皇考时敬谨廉洁，家计空乏，举国皆知。朕御极以来，一心翊戴，克尽臣弟之道。从前兄弟分封，各得钱粮二十三万两，朕援此例赐之，奏辞不已，宣谕再四，仅受十三万；复援裕亲王例，令支官物六年，王又固辞。今不允所请，既不可；允其请，而实心为国之懿亲，转不得与诸弟兄比，朕心不安。”下诸王大臣议。既，仍允王请，命王所兼管佐领俱为王一等一员、二等四员、三等十二员，豹尾枪二、长杆刀二，每佐领增亲军二名?属，加护。二年，允祥请除加色、加平诸弊，并增设三库主事、库大使，从之。
三年二月，三年服满。以王总理事务谨慎忠诚，从优议叙，复加封郡王，任王于诸子?中指封。八月，加俸银万。京畿被水，命往勘。十二月，令总理京畿水利。疏言：“直隶河与汶河合流东下。沧、景以下，春?河、淀河、子牙河、永定河皆汇于天津大直沽入海，河?多浅阻，伏秋暴涨，不免溃溢。请将沧州砖河、青县兴济河故道疏浚，筑减水坝，以泄之涨；并于白塘口入海处开直河，使砖河、兴济河同归白塘出海；又浚东、西二淀，多开引河，使脉络相通，沟浍四达；仍疏赵北、苑家二口以防冲决。子牙河为滹沱及漳水下流，其下有清河、夹河、月河同趋于淀，宜开决分注，缓其奔放之势。永定河故道已湮，应自柳义水所归，应逐年疏浚，使浊水不能为患。?口引之稍北，绕王庆坨东北入淀，至三角淀，为又请于京东滦、蓟、天津，京南文、霸、任丘、新、雄诸州县设营田专官，募农耕种。”
四年二月，疏言直隶兴修水利，请分诸河为四局，下吏、工诸部议，议以南运河与臧家桥以下之子牙河、苑家口以东之淀河为一局，令天津道领之；苑家口以西各淀池及畿南诸河为一局，以大名道改清河道领之；永定河为一局，以永定分司改道领之；北运河为一局，撤分司以通永道领之：分隶专官管辖。寻又命分设京东、京西水利营田使各一。三月，疏陈京东水利诸事。五月，疏陈畿辅西南水利诸事。皆下部议行。七月，赐御书“忠敬诚直勤慎廉明”榜，谕曰：“怡亲王事朕，克殚忠诚，职掌有九，而公尔忘私，视国如家，朕深知王德，觉此八字无一毫过量之词。在朝诸臣，于‘忠勤慎明'尚多有之，若‘敬诚直廉'，则未能轻许。期咸砥砺，以副朕望。”
七年六月，命办理西北两路军机。十月，命增仪仗一倍。十一月，王有疾。
八年五月，疾笃，上亲临视，及至，王已薨，上悲恸，辍朝三日。翌日，上亲临奠，谕：“怡亲王薨逝，中心悲恸，饮食无味，寝卧不安。王事朕八年如一日，自古无此公忠体国之贤王，朕待王亦宜在常例之外。今朕素服一月，诸臣常服，宴会俱不必行。”越日，复谕举怡亲王功德，命复其名上一字为“胤”，配享太庙，谥曰贤，并以“忠敬诚直勤慎廉明”八字加于谥上。白家甿等十三村民请建祠，允之。拨官地三十馀顷为祭田，免租赋。命更定园寝之制，视常例有加。又命未殡，月赐祭；小祥及殡，视大祭礼赐祭；三年后，岁赐祭。皆特恩，不为例。乾隆中，祀盛京贤王祠。命王爵世袭。
《清史稿 列传七 诸王六》
允祥 (1686—1729)：玄烨第十三子，敬敏皇贵妃乌雅氏所生，努尔哈赤裔孙。弟兄间，惟与雍亲王胤禛关系最密。胤禛继位，即封为和硕怡亲王，总理朝政，又出任议政大臣，处理重大政务。胤禛念国储关系民生，即位不久，命领户部，管理三库事务。他以“国家休养生息，民康物阜”为务，针对前朝财政积弊，清理天下赋税，稽核出纳，量入为出，致府库充盈，国用日裕。天下浮粮，害民甚剧，在胤禛支持下，竭力剔除，仅江南之苏、松，浙江之嘉、湖，江西之南昌，通计每年减除60多万两，直省正供蠲免多达数百万两。
三年(1725)，总理京畿水利营田事务，将直隶分作四区，区设专官，负责疏浚河渠，筑堤置闸，区分疆亩，经划沟腾，千里之内，沮洳污菜，都化作良田。江南水道，多致浅塞，因其倡导兴修，数十州县，河流畅通，几千顷良田，悉获灌溉之利。因官吏徵求、苛索，两淮盐政一直不振，自总理户部，便力加整饰，取消一切浮费，由此商力日苏，盐务渐见起色。
七年(1729)，准噶尔部策妄阿刺布坦、噶尔丹策零父子叛清，朝庭决定对西北两路用兵，奉命参与帷幄，筹划建立军机处，出任首席军机大臣，全权筹措兵马粮草以及各类军需之转输。以所领度之储备充足，调度得宜，而屡博奖谕。
一心济人利物，为国为民。经其奏准，宽免了雍正三年以前天下“积逋”，恢复了一切“诖误”。存心忠厚，听断公明。曾奉命讯鞫大案，审讯中，不用重刑，坚持以诚感人，以理服人，重证据，不轻信口供，虽涉及人众，而不株连无辜，使数十件大狱，件件处理平允。
精於骑射，每发必中。诗词翰墨，皆工敏清新，可惜遗存甚少。临危不惧，猝变不惊，曾随祖父围猎，猛虎突出林间，张牙舞爪，直面扑来，面不改色，从容操刀，一击而毙，见者无不称其“神勇”。他如汉侍卫之管理，守卫圆明园八旗禁兵之督领，养心殿用物制作，雍邸事务，诸皇子事务，雍正陵寝，凡宫中府中，事无巨细，皆其一人筹划料理，而且“无不精详妥协”，甚合皇上心意。
莅事八载，精白一心，从不居功，又极谦抑，如此事君，皇上待他也非寻常，死后令享太庙，諡号曰“贤”，以褒众美，并以“忠敬诚直勤慎廉明”八字，冠於諡法之上，以示宠褒。还特於奉天、直隶、江南、浙江各建祠宇，以昭崇报。
《爱新觉罗家族全书》
二：允祥府址
允祥府址即孚王府，有关资料如下记载：
孚王府位于东城区朝阳门内大街137号。是清朝康熙（1662年-1723年）皇帝第十三子允祥，封怡亲王时的府址。
孚王府坐北朝南，府中建筑布局可分为东、中、西三路。中间主要建筑有：正殿(银安殿)，殿前左右各有配楼7间，后殿5间，后寝7间，最后是后罩楼7间。后罩楼两侧，各有一座独立的庭院。正院西侧有几个四合院是王府眷属的居住区。东路院原属府库、厨厩及执事侍从的住所。
孚王府布局严谨规整，是清代王府的典型建筑，也是北京现存较完整的少数王府之一，具有一定的历史价值。
贤良寺塔院，有关资料如下记载：
贤良寺塔院位于虎头山东麓。贤良寺旧在东安门外帅府胡同，雍正十二年(1734)建，寺庙所在地原是雍正的弟弟怡亲王府。怡亲王死后，改建为佛教庙宇。乾隆十二年(1747)，迁建贤良寺于冰盏胡同。贤良寺赐地在虎头峰下。塔院原有两处，当地俗称东、西塔院。现存东塔院。东塔院有2塔， 民国元年秋落成。东边一塔高约7米，为吕和尚之塔；西边一塔高约8米，塔刹已失，为明公和尚之塔。二塔坐北朝南，东西排列，均为藏式塔。塔院以东，有座完整的四合院。名曰贤良堂。
三：允祥年表
康熙二十五年(1686)
十月初一日生（阳历11月16日）。“诗文翰墨，皆工敏清新”，“精于骑射，发必命中，驰骤如飞”。
康熙三十七年(1698)
从玄烨谒陵，自此出游皆从。
康熙末年
诸皇子争夺皇位斗争激烈，允祥从不参与其间。
康熙六十一年(1722)
玄烨去世，胤禛即皇帝位，封其为怡亲王，并命其总理户部三库，自此即全力辅佐风根治理国家，胤禛亦对其十分信任。
十一月：康熙帝不豫，还驻畅春园。命皇四子胤禛恭代祀天。病逝。即夕移入大内发丧。遗诏皇四子胤禛继位，是谓雍正帝。遗诏真伪，引发继位之谜。以贝勒胤禩、皇十三子胤祥，大学士马齐、尚书隆科多为总理事务王大臣。召抚远大将军胤禵回京奔丧。诚亲王允祉上疏，援例陈请将诸皇子名中胤字改为允字。
十二月：封允禩为廉亲王，授理藩院尚书，允祥为怡亲王，允祹为履郡王，已废太子允礽之子弘皙为理郡王，以隆科多为吏部尚书。宜太妃称病坐四人软榻见雍正帝而受训斥。始授太监官级，定五品总管一人，五品太监三人，六品太监二人。更定历代帝王庙祀典，诏《古今图书集成》一书尚为竣事，宜速举渊通之士编辑成书。
雍正元年(1723)
赐增护卫，四月命其总理户部事，请减江南赋税浮粮，苏州岁30万两，松江l5万两，又减浙江之嘉兴、湖州、江西之南昌之浮粮，每岁通计减6l万两。
“设六品库掌一人、奏准造辧処立库...増设六品库掌三人、八品催総九人、笔帖式八人。”和硕怡亲王、交理総理事务...“军务机宜度支出纳与修水利督领禁军凡宫内府中、巨细皆王一人経尽料理。”
正月初九日：怡亲王交红玻璃烧珐琅油娄式鼻烟壶一件。
二月十三日：怡亲王交定磁小瓶一件（乌木座），嘉窑小扁磁盒一件，官窑花瓶一件，竹节式磁壶一件，定磁炉一件。王谕：俱著唐英照样画样。遵此。《玉作，牙作》
二月十四日：怡亲王交假官窑磁瓶一件。王谕：交唐英画样。遵此。《玉作，牙作》
二月二十三日：郎中保德交珐琅红磁锺大小十六件，奉怡亲王谕：著暂且放著。尊此。《珐琅作》
十一月二十六日：六品官阿蓝泰来说，为慈宁宫画画人等散懒滑随事，启怡亲王。奉王谕：著沈瑜，照唐英例，每日稽查伊等，如有不来者即行启我知道。《记事杂录》
雍正二年(1724)
因功增亲军。
二月初四日：怡亲王交填白酒杯五件、内二件有暗龙、奉旨此杯焼珐琅、钦此、於二月二十三日焼破二件、総管太监启知怡亲王。奉王谕：其余三件尔等小心焼造。遵此、於五月十八日做得白瓷珐琅酒杯三件、怡亲王呈进。《珐琅作》
十二月初五日：怡亲王交磁胎烧金珐琅有靶盖碗六件......。《木作》
雍正三年
因其总理户部事务谨慎忠诚，复加封郡王，任其在诸子中指封，并加俸银万两。是年，京畿被水，十二月命其总理京畿水利营田事务。
三年(1725)，总理京畿水利营田事务，将直隶分作四区，区设专官，负责疏浚河渠，筑堤置闸，区分疆亩，经划沟腾，千里之内，沮洳污菜，都化作良田。江南水道，多致浅塞，因其倡导兴修，数十州县，河流畅通，几千顷良田，悉获灌溉之利。因官吏徵求、苛索，两淮盐政一直不振，自总理户部，便力加整饰，取消一切浮费，由此商力日苏，盐务渐见起色。《爱新觉罗家族全书》
正月二十日：郎中保徳交定窰甜瓜壷一件，奉怡亲王谕：俟我来时再说。遵此。於二十二日，海望将此壷交珐琅作催総张自成持去，着仿此壷様做木様。记此。
九月十三日：员外郎海望，启怡亲王：八月内做磁器匠人倶送回江西，惟画磁器人宋三吉，情愿在里辺効力当差，我等着在珐琅処画珐琅活计、试手芸甚好。奉王谕：尓等即着宋三吉在珐琅処行走、以后伺我得闲之时、将宋三吉帯来见我。如其果然手芸精工、行走勤慎、不独此処给他銭粮食用、并行文该地方给他养家银両。记此。
雍正四年(1726)
疏言兴修、疏浚河渠，筑堤置闸，区分疆畮，经画沟塍，分直隶诸河为四局。
正月初二日：郎中保德，员外郎海望奉怡亲王谕：著员外郎沈瑜管理造办事务。遵此。《记事录》
十一月初三日：怡亲王交，，，，。五彩蟠桃宫碗（苏富比1988 口径：14厘米）十四件，，，，，珐琅炉瓶盖合一分，，，，，。奉旨：收拾妥当，赏琉球国。钦此。《记事录》
雍正五年(1727)
特赐御书“忠敬、诚直、勤慎、廉明”扁额。
八月三十日：据圆名园来帖内称：郎中海望为造辧処无写篆字的人、启怡亲王今有写宋字人徐同正会写篆字，人亦老実，欲给徐同正工食食用，今其在造辧処効力行走等语。奉王谕：尓等酌量料理。遵此．本日郎中海望、员外郎沈瑜，同议得毎月给徐同正工食银五両。记此。
雍正六年(1728)
正月初九日：应招募匠艺人十三名。内务府员外郎沈瑜，唐英启怡亲王，拟定每月所食钱粮银一两，再月米折银一两，每月每人共给银二两，用造办处银两发给。怡亲王谕：准行。《记事杂录》
正月十二日：郎中海望启称：造办处承造活计领取银两等事，关系甚重，祈加派官员画押办事。怡亲王谕：著员外郎唐英画押办事。《记事杂录》
二月二十二日：栢唐阿宋七格等奉怡亲王谕：著焼炼珐琅、遵此。
於本日员外郎沈瑜，唐英：说此系怡亲王著试焼珐琅料所用銭粮物料、叧记一档，以待试炼完时，再行启明入档。本日送交柏唐阿宋七格。
三月十九日：据圆名园来帖内称郎中海望奉怡亲王谕：著传催总刘三九领催白老格带好手艺铜匠等，各带小式家伙，画珐琅人谭荣好手艺家内大器匠一名，带铜叶珐琅材料赴圆名园来。遵此。《杂录》
七月初九日：怡亲王交年希尭送来...吹釉炼珐琅人胡大有一名...。
七月十一日：员外郎唐英启怡亲王、为郎世宁徒弟林朝楷有痨病、已逓过呈子数次、求回広调养、俟病好时再来京当差、今病渐至沈重。王谕：着他回去吧！
七月十二日：郎中海望奉怡亲王谕：将此料収在造辧処做様，俟焼玻璃时照此様着宋七格到玻璃厂毎様焼三百斤用，再焼珐琅片时背后倶落记号。闻得西洋人说：珐琅调色用多尓门油，尓着人到武英殿露房去査，如有，俟画‘上用′小珐琅片时用此油．造辧処収贮的料内，月白色、松花色有多少数目？尓等査明回我知道，给年希尭焼瓷用。
七月十二日：据圆名园来帖内称、本月初十日怡亲王交西洋珐琅料：月白色、白色、黄色、绿色、深亮绿色、浅蓝色、松黄色、浅亮绿色、黒色，以上共九様。旧西洋珐琅料：月白色、黄色、绿色、深亮蓝色、浅蓝色、松黄色、深亮绿色、黒色以上共八様。新炼珐琅料：月白色、白色、黄色、浅绿色、亮青色、蓝色、松绿色、亮绿色、黒色，共九様。新増珐琅料：软白色、香色、淡松黄色、藕荷色、浅绿色、醤色、深葡萄色、青铜色、松草色，以上共九様。...给年希尭焼瓷用。
七月十四日：於七月十四日、査得武英殿露房旧存収贮多尓门油十六斤十両二銭。西洋国来使麦徳罗进的多尓门油四半瓶，连瓶浄重十二斤四両。丛蒋家房抄来的多尓门油一瓶，连瓶浄重一斤四両、共三十斤二両二銭。於七月十七日写摺启知怡亲王。奉王谕：着拿一小瓶试看。遵此。
七月十五日：据圆名园来帖内称：柏唐阿黒达子持来，画珐琅人南匠谭荣具呈红纸摺一件、奉怡亲王谕：着照红纸摺内所开房屋数目査明、向房库人员说租给谭荣居住。遵此。
於八月十九日、据圆名园来帖内称：郎中海望传、着西华门外平常人官房一所、行文给南匠谭荣住。记此。《杂录》
七月二十四日：据圆名园来帖内称柏唐阿邓八格来说怡亲王谕：将造办处收贮的里外素白釉或茶圆或酒圆选薄些的拿四，五件来。遵此。
于二十五日，将珐琅处收贮填白暗寿字茶圆五十一件内选得六件，填白暗龙酒圆四十一件内选得六件，柏唐阿赵老格持赴怡亲王花园交柏唐阿宋七格收讫。《珐琅作》
七月二十六日：郎中海望奉怡亲王谕：造办处收贮的白磁有釉无釉锺碗有多少件，再磁器库里收贮的有多少件，俱将数目查明送来。遵此。《记事录》
秋八月：怡亲王宣圣命，唐英著内务府员外郎衔，驻景德镇御窑厂，佐理陶务，充驻厂协理官。十月抵景徳镇。督理淮安板闸关年希尭总理陶务。《陶人心语》 置题幕友画诗「雨窓题呉尭圃画山水歌」。
八月二十日：据圆名园来帖内称：八月十九日，郎中海望启称珐琅处画珐琅人林朝楷因身病告假回广，前六月内已经回明。奉王谕：准其回广在案，今又具呈称林朝楷来时，原系广东总督送来之人，蒙皇上赏赐伊本地安家银两。今若不知会总督，惟恐林朝楷在广难以居住。故此求转启王爷知会等语。奉怡亲王谕：王必行文知会，而将总督家人传来，说我的话带信与总督知道。今造办处画珐琅人林朝楷系有用之人，因身病告假回广养病，将伊送回广东。到广之日，将伊本地所食安家银两暂行停止，俟伊病好，照旧著人将伊送上京来时，将伊所食安家银两再行发给。遵此。
九月初二日：首领太监呉书来说、奉怡亲王谕：今配焼珐琅用的红料、将玻璃厂的柏唐阿着呉书挑选二名学配红料。遵此。
雍正七年(1729)
因准噶尔部窜扰边陲，六月，命其办理西北两路军机。十月，叙协赞功待诏增仪仗一倍。
七年(1729)，准噶尔部策妄阿刺布坦、噶尔丹策零父子叛清，朝庭决定对西北两路用兵，奉命参与帷幄，筹划建立军机处，出任首席军机大臣，全权筹措兵马粮草以及各类军需之转输。以所领度之储备充足，调度得宜，而屡博奖谕。《爱新觉罗家族全书》
二月十九日：怡亲王交有釉水磁器四百六十件、系年希尭焼造。郎中海望奉王谕：著収起。遵此。
三月二十日：郎中海望持出白定磁小瓶一件。奉旨：比此瓶大些的小些的，或官釉，或别样釉水，照此样交怡亲王，著年希尭做些。钦此。《记事录》
三月二十日：郎中海望持出白地青龙嘉窑碗一件。奉旨：著查里边磁器，如有此样碗，即不必多烧造，如若无，将此碗交怡亲王，著年希尭照此款式烧造些来。其花样不是甚好，著另改花样，碗底不必做腆心。钦此。《记事录》
闰七月初九日：据圆名园来帖内称本月初八日怡亲王交年希尭送来画珐琅人周岳、呉大琦二名。吹釉炼珐琅人胡大有一名（并二人籍贯小摺一件），细竹画笔二百枝，土黄料三斤十二两，雪白料三斤四两，大绿一斤，白炼樊红一斤，白炼黑钧料八两（随小摺一件）。郎中海望奉王谕：著将珐琅料收著有用处用，其周岳等三人著在珐琅处行走。遵此。
於本月初十日、将年希尭送来画珐琅人三名所食工银一事，郎中海望启怡亲王，奉王谕：暂且着年希尭家养着、俟试准时再定。遵此。《珐琅作》
十月初三日：怡亲王府総管太监张瑞、交来年希尭処送来匠人摺一件、内开画画人汤振基、戴恒、余秀、焦国兪等四名...。《记事录》
雍正八年(1730)
五月初四日（阳历6月18日）去世，时年45岁。诏复其名为胤祥，配享太庙。六月溢号贤，并命将“忠敬诚直勤慎廉明”八字冠于贤字上。又命入把京师贤良词。
五月：怡亲王允祥逝，雍正帝亲临其丧，谥曰“贤”，配享太庙。诏令怡亲王名仍书原“胤”祥。诚亲王允祉会怡亲王允祥之丧，迟到早散，面无戚容，交宗人府议处。议削王爵监禁景山永安亭，得旨削爵拘禁。
六月：赐怡贤亲王“忠敬诚直勤慎廉明”八字加于谥上。
八月：命怡亲王子弘晓袭封亲王，弘皎别封郡王，均世袭。建贤良祠，以怡亲王允祥功勋卓著而奉为首位。设立军机处。
乾隆十九年(1754)
九月诏入盛京贤王祠。
乾隆三十九年(1774)
诏以其爵位世袭罔替。
四：允祥家族
父亲：圣祖仁皇帝康熙（顺治十一年三月十八日出生，顺治十八年正月十九日即位，在位年数61年，康熙六十一年十一月十三日去世。）
母亲：庶妃章佳氏，即敬敏皇贵妃，与玄烨之十三女、十五女同母。
子嗣：有子9人，有封爵者5人，即长子弘昌封贝子后晋贝勒。
三子弘暾初封为世子，早殁，按贝勒例殡葬。
五子弘皎封宁郡王。
六子弘昑，早殁，按贝勒例殡葬。
七子弘晓袭封怡亲王。